Kralingse Bos-Wandelingen

Start De Eekhoorn, Prinses Beatrixlaan 24, 3062 CM Rotterdam.
tijd: 13.00 tot ca. 15.00 uur.
Via de paden Wolvenvallei en Naaldbomenpad, .
Op de heenweg lopen we in stilte.
Halverwege doen we ca 5 min staande meditatie.
Info: leo.huijg@kpnplanet.nl
 
Eerstvolgende Bos-Wandeling
 250426.
¨Knoppen zijn inmiddels bladeren geworden.
Bomen staan nog op dezelfde plek.
Mijn geest zwerft vrij door oude winters en nieuwe zomers
terwijl de lentelucht diep in mijn longen doordringt ¨.
Wat is het dat ... gaat en toch blijft?
 
 250322.
¨De twee-eenheid van bomen en bos
Is de thuishaven van Hemel en Aarde.
Kennis op zich is niet levensvatbaar.
Wandel, stap voor stap, en
Bomen en Bos komen in bloei¨.
 Wie is het die ... op weg gaat?
 
 250222.
¨Als je voeten de Weg zoeken,
en de lucht zijn wolken voort stuwt,
zoekt de boslucht zijn weg in je longen.
In en uit ademend wisselen Hemel en Aarde van plaats.
Waar eindig jij en begint het Bos?¨

 241123.
 ¨Verankert in de aarde,
Reikend naar de open lucht.
Hoe groots is het bereik van bomen.
Zonder 1 stap te zetten.
Zonder 1 gedachte nodig te hebben.¨
 
241026.
 ¨De kleur van het blad.
Het rood-geel verhaalt van een terugtrekken.
 Ik ga langzamer lopen om het niet te missen.¨
 
 240926.
¨Nog voor de geur van het bos
Bij het puntje van je neus is
Heeft het je al zijn verhaal vertelt.
Nog voor de kleur van de herfst
Je netvlies raakt
Heeft het je geest al te pakken.
Nog voor je een stap hebt gezet
Is je Pad al uitgezet.¨
Wie is het die op je vooruit loopt?
 
240622.
¨Uur na uur volgen we onze weg.
Als wij elkaar ontmoeten zullen we glimlachen.
Maar wie is het die je lichaam voortsleept?¨
Zenmeester Hsu Yun, 1840-1959.
 
Een bijzondere vraag.
Breek je hoofd er niet over.
Laat dit over aan je voeten.
Die zijn erop gebouwd.
 
240323.
¨De Natuur laat de rust zijn werk doen.
De Winter vormt zich in Lente.
In het Eindeloze Hier en Nu
loop ik vrij door Tijd en Ruimte¨.
Wat Is en wat Gaat?
 
240224.
¨Lopend door het bos
geeft mijn tempo mijn aanwezigheid weer.
Stilstaand neemt het bos alle aanwezigheid over.¨
Wat is het dan dat hier staat?
 
 231125.
¨Vogels doorklieven de lucht.
Vissen splijten het water uiteen.
Mensen bewandelen de aarde.
Wat is het dat zijn Weg gaat,
Zonder een spoor na te laten?¨
 
 231028.
¨Vandaag of morgen
Vruchten rijpen en blad valt
Ik loop de herfst in.¨
 
230923.
¨De vlucht van een vogel, De loop van een hert. Wie volgt een olifantenpaadje?
Als een mens weer eens het Bos ingaat Spelen geest en voeten Onwennig een thuiswedstrijd. ¨
 
230613.
Sesshin Holten.
¨Los lopend door de ware natuur Zie ik alleen verstrengelde twijgen.
Zenmeesters gaan verstrengelde twijgen Te vuur en te zwaard te lijf.
Ik zeg je: ¨geniet ervan, voordat Je het pad van de zenmeesters volgt¨. 
 
230614.
Sesshin Holten.
¨Een vogel roept slechts 1x.
Hij zingt niet over verloren tijden. Niet over straks of later.
Een vogel roept slechts 1x.
Zenmeesters roepen eeuwen lang: ¨Heb je het gehoord? Heb je het gehoord?¨.
Val niet in de valkuil van zenmeesters.
De vogel is allang gevlogen.
Let op je volgende stap, Anders struikel je¨.
 
27 mei 2023.
¨Verticaal hemel en aarde.
Horizontaal tijdgenoten.
Op dit kruispunt ben ik ontstaan en
beweeg naar voren en naar achteren.
Links en rechts afslaand.
Maar wat stroomt er van boven naar beneden en
van beneden naar boven?¨
 
230422.
¨Zonder iets te weten
van bloem of vrucht
rijpt de knop in stilte.¨
 
 230325.
¨Bomen en vogels spelen jazz.
Je stappen en adem improviseren op het ritme van Stilte.
Komen en gaan is zonder begin en eindtune¨. 
 
 230225.
¨Laat je tempo de tonen van vogels en bomen en vogels niet verstoren.
Laat bomen en vogels je tempo opnemen in hun muziek.¨
 
Zaterdag 230128. en 
1-5 februari 2023 tijdens de Sesshin in Meeuwenveen, Havelte olv Helma Jifu. 
 
Het binnengaan van het Bos.
Realiseer je dat je een leefgemeenschap binnengaat.
Hoe treed je binnen, hoe word je ontvangen? 
 
"Als je het Bos ziet, zie je eindloosheid.
Als je Bomen en Vogels ziet, zie je komen en gaan.”
 
Donderdag:1 febr – Neem al lopend je plaats in in Het Bos.
Vrijdag:      2 febr – Sta af en toe stil en neem de rust van Bomen tot je.
Zaterdag:    3 febr – Laat je blik rondgaan met de oplettendheid van koolmezen. 
 
Neem op de heenweg het thema van de dag mee. Op de terugweg ontspan je bij iedere uitademing.                       
3 – Koolmezen vliegen in groepjes rond.Voortdurend rondkijkend naar bedreigingen en voedsel.
Steeds springend en vliegend van tak naar tak. Continu heldere aanwezigheid.
 
221126.
"Het winterbos met zijn Bomen en Bladeren.
Stil staand en wild wuivend,
Dwarrelend en stormachtig jagend,
Bos-Wandelen is ademen met het tempo van Bomen en Bladeren”.  
 
221022.
"Bos-Wandelen is de continue beweging van het Bestaan.
Zomerse Hitte en Winterse Kou wandelen.
Gedachten en Gevoelens wandelen.
Wat is het dat wandelt en geen stap verder komt.” 
 
220625.
Als je het Bos niet ziet,
Zie je het ook niet als je erin staat.
Als je in het Bos Wandelt,
Is hij noch hier, noch daar.
Als je het Bos uit het oog verliest,
Ben je er mijlen van verwijderd.
 
28 mei 2022.
De 4 Geloften van een Bos-Wandelaar.
Hoe talloos veel bomen en struiken Het Bos ook heeft,
Ik zie hun ware gedaante.
Hoe peilloos hun ware aard ook is,
Ik zie geen tak De Weg versperren.
Hoe talloos hun kenmerken ook zijn,
Ik doorzie ze allemaal.
Hoe eindeloos Deze Weg ook is,
Ik loop hem stap na stap
 
211127
Bos-Wandelen.
'De Enkel Als Scharnier Naar Bezieling'.
Als de enkels ‘leeg en bezielbaar’ zijn, is men bij het wandelen/lopen in staat tot abrupte veranderingen.
Als de benen de enkels met directe stappen op de grond zetten of weer optillen, zal de loop niet raar of ongelukkig aandoen.
Als de enkels open staan voor intimiteit, zal het contact ongescheiden zijn.
Als de enkels geen voor en afkeur hebben, zullen de benen soepel gaan en met lichte tred.
Als de enkels openstaan voor het ‘juiste’, zonder oordeel, dan zijn de benen recht onder het lijf zonder de enkels te zien.
Als de enkels openstaan voor afwijkingen, zijn hobbels en kuilen geen verstoring van de looppas.
Als de enkels openstaan voor snelheid, hardlopen (of snelle kinhin), zullen zij snel reageren op de omstandigheden.
Als de enkels openstaan voor traagheid, slenteren (of langzame kinhin), zal het lopen respectvol toetreden tot het bos(en tot de zendo) zijn.
Als de enkels openstaan voor verandering, zullen de benen zich on-middel-lijk met een natuurlijke beweging reageren.
Als de enkels openstaan voor ontwikkeling, leidt dat tot onverwachte, verbazingwekkende mogelijkheden.
Als de enkels openstaan voor merkwaardige ervaringen, lijkt het of de benen geleid worden door ongeziene krachten.
Als de enkels openstaan voor het ‘Ongekende’, zullen alle verschijnselen/dharma’s hun bezieling aanbieden.
 
Bos-Wandelen, de enkel als scharniert naar bezieling. 
Een herschrijving van een tekst uit: "Schilderen als levenskunst”.
Een filosofische lezing van Shitao’s ‘Huayulu’. Jan de Meyer. 
Een deel van de tekst over de pols, het penseel en het papier, over schilderen, heb ik omgezet naar de enkels, de benen en het wandelen/lopen.
Een leuke oefening om zo’n tekst te leren begrijpen. En ook om te zetten in een door iedereen toe te passen activiteit.
Hier wordt de aandacht niet in hara gebracht, maar naar het scharnierpunt van de mens met de aarde.
De voet is het raakvlak, de enkel het scharnier om dit zo goed mogelijk te bewerkstelligen.
De soepelheid van de enkels maakt het een worden met de werkelijkheid mogelijk.
In plaats van het oog of oor als zintuig om de omgeving te ervaren, gaat het bij Bos-Wandelen (en kinhin) om meer.
Het is een oefening om de gescheidenheid met de omgeving op te heffen.
Wandelen in het Bos is een activiteit waarbij je met lijf en leden een aantal belemmeringen in de heelheid van je bestaan kunt oplossen.
Naast de vele kennis, indrukken, activiteiten die je hebt over de Natuur en het Bos, allemaal deel facetten,
biedt het Bos-Wandelen de mogelijkheid een verandering te ondergaan waarbij de gescheidenheid van die facetten als ‘complementair zijn’ wordt ervaren. 
Ze vullen elkaar aan en openen daarmee de mogelijkheid meer te zien dan ogen en oren te bieden hebben.
Dit onderzoek is gebaseerd op een formulering uit de Tao.
‘Uit het Ene ontstaat 2, (= yin en yang), uit 2 ontstaat 3, (de werking tussen yin en yang), en uit 3 ontstaan de 10.000 verschijnselen, (dharma’s),
uit de harmonieuze samenwerking van yin en yang dharma’s ontstaat uiteindelijk weer het Ene’.
De boeddhistische formulering volgend, is een oorzaak van lijden het gescheiden zijn.
De nadruk wordt dan gelegd op de individuele, zelfstandige, identiteiten.
Deze identiteiten grondig onderzoeken in hun ‘Zo-Zijn’
leidt tot het inzicht van gelijktijdig wederzijds afhankelijk ontstaan en de permanente verandering.
Oftewel de samenhang der dingen en plaatst het lijden in een andere context.
Lijden blijft het zoeken naar harmonie tussen wens en praktijk.